دوستان عزیز به علت حجم بالای گزارش مجبور شدم که گزارش مرکز انستیتو بروکینگز را به ۲ قسمت
تقسیم کنم. و در اینجا قسمت دوم گزارش را میگذارم به امید اینکه مورد استفاده شما عزیزان قرار بگیرد.
ادامه گزارش را میتوانید در ادامه مطلب مطالعه بفرمایید.....
هوالبصیر
کدام راه به سمت ايران عنوان بررسی استراتژیهای پیش روی آمريکا عليه کشور عزيزمان
ايران است که توسط ۶ تن از استراتژيست هاي انستيتو بروکينگز مرکز تحقيقات استراتژيک
حزب دمکرات آمريکا تهيه شده است. اين گزارش را بدون هيچ گونه دخل و تصرفي براي شما
عزيزان ميگذارم . تا شما خودتان با مطالعه اين گزارش که نمونه بارز و مشهود دخالت در امور
داخلي و تلاش براي براندازي و نابودي ايران عزيز است با زواياي اين موضوع آشنا بشويد.
اما نکته اي که براي من اين گونه گزارشها و دخالتهاي آشکار در امور داخلي ايران دارد اين
است که چرا با وجود اين همه مسائل آشکار و روشن٬اساتيد دانشگاهاي ما در علوم سياسي و
روابط بين الملل و بعضی از سیاستمداران کشورمان و بعضی افراد اپوزسیون باز هم کلمات
عوام فريب کشورهاي استعمارگر و استثمارگر را مثل عدم دخالت در امور ديگران٬ تنش زدايي
با کساني که کمر همت براي نابودي ما بسته اند و علني برنامه هايشان را اعلام ميکنند را
تکرار ميکنند و باز حرف هاي آنها را که به صورت کتاب و غيره ترجمه ميشود را مانند متون
مقدس میپندارند؟....
هوالبصیر
تاریخ همیشه مایع عبرت بوده است.امام علی(ع) به فرزندش امام حسن مجتبی(ع) می فرمایند :
فرزندم من اگر چه با گذشتگان زندگی نکرده ام، ولی وقتی تاریخ را می خوانم گویی با
آنها زندگی کرده ام. به عبارت دیگر ما با مطالعه حوادث تاریخی می توانیم از تجربیات آنها
استفاده کنیم و درمراحل زندگیمان به کار ببریم. این که گفته می شود تاریخ تکرار می شود
حرف درستی است. فقط اسم ها و شکل ظاهر ماجرا تغییر می کند و اصل و باطن ماجراهمان
است...
هو الحکیم
آنچه در پى میآيد مقالهاى از حضرت آية الله مصباح يزدى مىباشد كه در «دومين همايش
بينالمللى انديشه اسلامى» ـ برگزار شده از سوى مركز سازماندهى فعاليتهاى فرهنگى
استانبول ـ در عيد غدير 1417( ارديبهشت 1376 ) در استانبول تركيه ارائه گرديده است.
ما و مدرنیزم:
من خواهم كوشید به اختصار به دیدگاههای خود راجع به برخی از این مفاهیم كلیدی كه در
تعریف مدرنیته بكار رفتهاند، اشاره كنم و پیش از آن، باید روشن باشد كه مواجهه ما به عنوان
مسلمان شرقی با هر یك از این كدهای مدرنیته غربی، بيشك با نحوه مواجهه مسیحیان غربی با
آنها متفاوت بوده است، هم از لحاظ تاریخی و هم از لحاظ محتوی....
اصلاحات مذهبی:
بُعد دیگر مدرنیته، رفورمیزم مذهبی و جنبش ضد كلیسای كاتولیك رومی دانسته شده است.
اختلافات اصلی بر سر اعتراض به تشریفات دعا، سلسله مراتب كلیسا، اتوریته پاپ، اعترافات
و خرید و فروش گناهان و بهشت و جهنم، تجرّد كشیشها، چگونگی تفسیر آئین عشاء ربانی،
فساد مالی و اخلاقی درون كلیسا، غسل تعمید كودكان ترجمه انجیل و حق قرائت فردی آن و
"خودكشیشی"، خشونتهای مذهبی، تثلیث، گناه نخستین، شمائل مذهبی، میوه ممنوعه، و...
بوده است كه به انشعابات گوناگون مسیحی منجر شد. ما این بُعد از مدرنیته را چگونه ميبینیم؟!....
اشاره: روزهای 24 تا 26 اكتبر سال 2002 دانشگاه تورنتو شاهد برگزاری سمیناری تحت
عنوان مدرنیسم از دیدگاه اسلام و مسیحیت بود. این سمینار با همكاری فرقه منونایت از فرق
مسیحیت و موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قم برگزار شد. 8 مقاله علمی توسط
استادان و دانشجویان مسلمان و مسیحی ارایه گردید. رحیم پور ازغدی، حمید پارسانیا از ایران
و جیمز رایمر و لیدیا هاردر از كانادا از جمله سخنرانان این سمینار بودند. حسن رحیم پور
ازغدی با مقالة «مدرنیته، آری و نه!» و حمید پارسانیا با مقالة « از عقل ابزاری تا عقل
قدسی» در این همایش حضور یافتند.
در اینجا مشروح سخنرانی دانشمند فرهیخته دکتر رحیم پور ازغدی از نظر مخاطبین محترم می گذرد :.....
